Этот сайт использует файлы cookie. Продолжая пользоваться данным сайтом, Вы соглашаетесь на использование ваших файлов cookie.

Глава МИД: Болгарская память и история не нуждается в регулировщике

Глава МИД: Болгарская память и история не нуждается в регулировщике

В последнее время различные представители дипломатической элиты в Москве позволили себе различные комментарии и внушения в отношении болгарского народа и болгарских институций. К сожалению, их слова не помогают нашим стремлениям к плодотворному диалогу и сотрудничеству, как и не соответствуют уровню взаимоуважения между болгарским и российским народами, пишет на страницах «24 часа» министр иностранных дел Болгарии Даниел Митов.

Кроме этого, наставничество не является формой, с которой можно вести переговоры с Болгарией. Периодические комментарии, последний пример этих дней – заявление официального представителя МИД России, не соответствуют и общепринятым стандартам дипломатии. Пренебрежение к дипломатическим каналам и механизмам показательно, но в первую очередь для практикующего его субъекта. Компромиссы с  протоколом возможны, но с этикой – никогда.

Если согласие не всегда возможно в двухсторонних отношениях, то уважение является минимальным требованием. При этом уважение не является отношением соответствующего дипломата, а является отношением народа, который представляет он. В этом смысле поведение министра иностранных дел России, как и служащих его администрации, к сожалению, не отвечают утвержденной европейской практике и традициям. Никто из иностранных дипломатов не должен позволять себе недооценивать болгарский народ. Ни одна амбиция, определения себя регулировщиком болгарской истории и памяти, не будет воплощена в жизнь.

Признательность и толерантность болгарского народа отражены в нашей историографии, где недвусмысленно отдается должное всем народам, помогавшим в Освобождении Болгарии. И русским в ней уделяется специальное место. Рядом с ними находятся украинцы, белорусы, финны, румыны, которые без каких-либо геополитических интересов присоседились к болгарским ополченцам и русским освободительным войскам. Однако никто не может ожидать, что признательность к другим народам может быть больше любви к собственному народу.

Исторически болгаро-российские взаимоотношения были настолько интенсивными, что их динамика не могла редуцироваться в одностороннем порядке. Как русский народ помогал болгарскому завоевывать политическую свободу в конце XIX века, так и столетием ранее наш народ дал русскому достоинства православия и славянскую книжность. Не нужен глубокий анализ болгарского вклада в обогащение русской духовности – от лингвистики до богословия. Или, как писал великий Юрий Венелин: „от болгар мы получили крещение, они научили нас читать и писать, на их языке сегодня проходят наши богослужения”.

Знание русскоязычных академических авторитетов полезно, т.к. они являются контраргументом заглавиям СМИ, порожденными тенденциозной пропагандой. Совсем не случайно академик Дмитрий Лихачев определял Болгарию как „государство духа”. Православие и славянская письменность являются векторами цивилизации, начало и центр которых  был в Болгарии. Именно болгары являются апостолами просвещения, которые поделились с другими народами своей духовностью и достижениями.

С нашей верой и буквами, ряд государств получили глубину своих корней. Но т.к. акт дарения сам по себе носит удовлетворение, болгарский народ никогда не позволял себе требовать благодарности от других. Другой вопрос, что дидактика подобает учителю, а не ученику. Все же исторический опыт никогда не приходит сам. Обыкновенно он приходит вместе с достоинством. Именно достоинство толкает нас уточнить, что болгарский народ отлично помнит, как русские освободительные войска 1877-1878 годов, так и советскую оккупацию, начавшуюся в 1944 году. Мы отлично помним и знаем, что один из  замечательных актов болгарского народа – Соединение, был реализован вопреки, а не благодаря российскому государству.

Этот широкий диапазон „контактов” дополнительно насыщает нюансами глубину болгаро-российских отношений, как и ракурсы в которых их можно рассматривать. Тем более разговоры о благодарности никогда не должны обгонять разговоры о суверенитете. Никто не может от нас так настойчиво и однозначно требовать благодарности за независимость. Представьте себе, как бы болгарская история осиротела, если бы Васил Левский был не Апостолом свободы, а одним глубоко благодарным человеком. Львовский прыжок свободы был прорывом к „святой и чистой республике”, а не делегированием суверенитета от одной империи к другой.

Естественно, никто не знает и не помнит болгарскую историю лучше нас самих. Нахождение в ней аспектов, которые предполагают создание диалога и сотрудничества с другими народами, всегда было принципиальным условием в народопсихологии болгар. Членство Болгарии в ЕС и НАТО может только обогатить механизмы и условия нашего диалога с другими странами. Признание национального суверенитета и международного права является единственной возможностью развития двухсторонних отношений. Я в это верю, в этом меня убедили и другие наши партнеры.  

В условиях многосторонних проблем взаимодействие обязательно. Или как говорят россияне „не имей сто рублей, а имей сто друзей”. А искренняя дружба не обесценивается, подчеркивает Митов.

Поделиться:
Читайте
новости:
Телеграмм Яндекс Дзен Вайбер Google Новости Яндекс Новости Фейсбук Твиттер Вконтакте Одноклассники
 

Добавить комментарий

Все комментарии пользователей, размещаемые на сайте, являются постмодерируемыми. Это означает, что администратор читает сообщения после их размещения на ресурсе, и имеет право удалить их без каких-либо дополнительных объяснений. Запрещается писать комментарии только БОЛЬШИМИ или latinskimi буквами.