Несколько десятилетий тому назад болгарская православная община в Стамбуле, Турция, была намного многочисленней, но большая ее часть постепенно эмигрировала из страны – некоторые установились в Болгарии, а большая часть уехала за океан – в США, Канаду и Австралию. Сегодня православных болгар в Стамбуле всего около 450 человек. С ними нас знакомит недавно опубликованная монография «Невидимая община: православные болгары в Стамбуле» доцента Магдалены Елчиновой, руководителя Департамента «Археология» в Новом болгарском университете. В книге представлены результаты антропологического исследования общины, прослеживается, как сохранилась во времени этническая принадлежность ее членов и как они вписываются в жизнь мегаполиса: «Эти люди в своей значительной части, по меньшей мере, второе поколение болгар, рожденных в Стамбуле, – рассказывает доц. Елчинова. – Предки большинства из них установились в городе в начале ХХ века в связи с такими событиями, как Илинденское восстание, Вторая балканская война с 1913 года, после Первой мировой войны. Все это события, после которых наблюдаются крупнейшие переселенческие волны, в том числе и к Стамбулу. Чаще всего начальной точкой этих волн является регион, известный как Эгейская Македония (территория нынешней Греции). Небольшой процент этих людей – потомки переселенцев из Восточной Фракии, где почти до 20-ых гг. ХХ века проживало довольно компактное болгарское население». На вопрос, как болгарские христиане успевают сохранить в чужой для них среды свою этническую и религиозную идентичность, доц. Елчинова отвечает: «Именно это заинтриговало и меня, так как в последние годы эта община поддерживала довольно слабые контакты с Болгарией, особенно во время коммунистического режима в нашей стране, так как в то время она и Турция находились с двух сторон идеологического барьера. Но, несмотря на ограниченную связь с Болгарией, они определяют себя болгарами и православными христианами. Я думаю, сильнее всего с болгарским их связывает религия, но не только как вера или религиозный ритуал, а и как институт и наследие. В соответствие с законами Турции они учредили фонд, который принял на себя заботу о недвижимости, оставшейся от тогдашнего Болгарского экзархата, расположенного в Стамбуле – здании Экзархата, церкви Святого Стефана, известной как Железная церковь, болгарском кладбище и др. Забота об этих местах делает их социально активными и узнаваемыми, так как они контактируют с местными властями в Стамбуле, чтобы получать средства на поддержку этих культурно-исторических памятников. В последние 20 лет стамбульские болгары уже поддерживают контакт и с болгарским государством, которое тоже оказывает им помощь в этом направлении». Связь болгар-христиан, проживающих в Стамбуле, с Болгарским экзархатом существует на протяжении уже нескольких поколений. Своей принадлежностью к церкви они определяют себя этническими болгарами и сохраняют свою идентичность. Связующим звеном является также и болгарский язык, функция которого, однако, постепенно затихает. Уже только часть болгар там поддерживает родной язык в семейном кругу. Важное место в жизни стамбульских болгар занимают традиции, связанные, преимущественно, с церковью – День Святого Георгия, Пасха, Рождество Христово и праздники народного календаря: «Таким событием является карнавал в воскресенье перед Сыропустной неделей. Этот карнавал – традиция, пришедшая из родных мест стамбульских болгар. Но в наши дни праздник проводится полностью в духе городского маскарада, а не так, как когда-то он проходил в селах». Причин, по которым доцент Магдалена Елчинова назвала православных болгар в Стамбуле «невидимой общиной», несколько: «Может быть, в первую очередь роль сыграло то, что их очень мало и они теряются в пестрой мозаике многомиллионного города. Во-вторых, они являются утвержденным местным населением и хорошо интегрированы в городскую среду. Принадлежат к большинству светски ориентированных жителей Стамбула среднего класса. Но, может быть, самый сильный аргумент для названия моей книги, – это факт, что православные болгары там остаются незнакомыми и для болгарского, и для турецкого обществ. В Болгарии в СМИ в последние годы появляется обрывочная информация о них. В Турции нет официально признанного болгарского меньшинства, и они известны, как болгарская община только их соседям в районах проживания, а также городским властям, с которыми они сотрудничают». Источник: БНР
