24 Мая – торжество духа

24  Мая – один из самых светлых болгарских праздников. В этот день мы прославляем  дело святых братьев Кирилла и Мефодия, создателей болгарской письменности. В  1980 году папа Иоанн Павел ІІ объявил их духовными сопокровителями Европы.  Кроме праздника букв, 24 Мая еще и день болгарского просвещения и культуры.

История новой азбуки началась в ІХ веке, когда Рим и  Константинополь оспаривали право на крещение многочисленных славянских племен  на территории Старого света. «Болгария в  то время была в процессе славянизации, на западе и северо-западе от нее  находились Сербское и Хорватское княжества. Создалась Киевская Русь, возникла  Великая Моравия – самое большое славянское государство в Центральной Европе, появились  зачатки княжества в Польше», - отметил в интервью «Радио Болгария» историк  проф. Христо Матанов. Почему для создания азбуки, подходящей для славян, были  избраны братья Кирилл и Мефодий?

«Кирилл  был блестящим филологом, он окончил Высшую императорскую школу в  Константинополе – Магнаурскую. С ранних лет участвовал в дипломатических  миссиях, владел славянским языком в совершенстве, ведь он был родом из  Фессалоников (совр. Салоники, Греция) – города с многолюдным славянским  населением. Мефодий тоже обладал такими качествами, хотя он, скорее, был  администратором, чем человеком культуры. Его делом была подготовка к крещению  славян в географической области Македония. Так что, братья были отлично  подготовлены к миссии в сердце Византийской империи, а именно, к привлечению  славян посредством богослужения на славянском языке к византийской политической  и культурной сфере влияния. Святые братья Кирилл и Мефодий были блестящими  славяно-византийскими миссионерами, успешно осуществившими свою миссию по убеждению  константинопольских политических кругов. Но ее общеславянское значение  настолько велико, что с течением веков эта политическая подоплека позабылась и  на передний план был выдвинут культурно-религиозный аспект их деятельности».

Какова роль братьев в переводе богослужебных книг и  создании богослужебного языка?

«Их  роль огромна. Начну с богослужебного языка, так как это главная задача, решить  которую они должны были в ходе миссии в Великой Моравии. Те, кто замышлял и кто  выполнял миссию, исходили из предпосылки, что славяне могут быть  христианизированы и легко привлечены к византийскому типу христианства в том  случае, если это будет происходить на понимаемом и говоримом ими литургическом  языке. С этой целью была создана новая азбука – славянская. Но не это самое  важное. Важнее то, что с помощью этой письменности началась интенсивная  переводческая деятельность, причем сразу же были переведены на славянский  некоторые основные богослужебные тексты».

По мнению проф. Матанова, самым большим испытанием в деятельности  Святых братьев были именно переводы, благодаря которым они сформировали  богослужебный, а позднее и литературный славяно-болгарский язык. По его словам,  это эпохальное дело, поскольку переводить сложные литургические тексты на язык,  в котором нет основных понятий об этих вещах, исключительно трудно. И еще: на  плечи Мефодия пала ответственность за подготовку учеников, которые переняли  богослужение на славянском и продолжили большое дело письменности – поначалу в  Великой Моравии, а затем в других славянских странах, в том числе и в Болгарии.  В 886 году болгарский князь Борис І принял в Болгарии Климента, Наума, Горазда,  Саву и Ангелария - учеников Святых братьев. В стране были созданы две книжные  школы – Преславская и Охридская. В них кипела бурная деятельность, которая с  годами превратила нашу страну в колыбель славянской письменности и культуры.

«Это были центры, в  задачу которых входила подготовка максимального числа учеников, поскольку  Болгарии предстояло принять официально славянский язык, а для этого необходимо было  сравнительно большое число священников, которые служили бы на этом языке в  церквях, - отметил проф. Матанов. И еще: в Охридской книжной школе была  создана упрощенная азбука – кириллица. Это связано с ее руководителем – святым  Климентом Охридским. Вдохновленный делом Святых братьев, он совершенно  правильно решил, что принять надо такую азбуку, которая была бы  усовершенствованной скорописью, что позволяло бы создавать книги быстрее.  Созданная святыми Кириллом и Мефодием глаголица, – фантастическая азбука, но  она трудна для написания, усвоения. Так родился и первообраз азбуки, на которой  мы пишем сегодня – кириллица. Что касается Преславской школы, то она осталась немного в  тени Охридской, но ее заслуга в создании элитарного литературного круга. Этот  круг немногим позднее, в эпоху царя Симеона, в так называемый Золотой век  болгарской культуры, начал создавать элитарную литературу, благодаря которой  Болгария стала известна в образованных кругах тогдашнего славянского мира.

Источник: БНР

Читайте
новости: