Архангелов день – день упования в милость и верховную мудрость высших сил

Архангелов день вбирает в себя верования о бессмертии души и о справедливом порядке в мире. Ритуалы, сопровождающие праздник, исполнены упования и надежды: упования в милость и верховную мудрость высших сил. Народный праздник приходится на 8 ноября, в день, когда православная церковь чтить память Архангела Михаила – предводителя небесного воинства из ангелов и архангелов. Рангел, Арангел, святой Рангел-душегуб – это имена, которые болгарский народ дал Архангелу Михаилу. После Димитрова дня, отмечаемого 26 октября, это второй по значению праздник в осеннем фольклорном календаре болгар.

Когда-то на Архангелов день собирались все родственники, чтобы почтить вместе святого-покровителя семьи, организовывались также общесельские курбаны (обрядовые кушанья из жертвенного животного) и ярмарки. В субботу в канун праздника приходится один из самых широко отмечаемых дней поминовения усопших. И до наших дней 8 ноября православные болгары соблюдают старинную традицию и приготавливают поминальную трапезу. Как и во всех христианских ритуалах в память умерших, в этот день на столе присутствуют пшеница, хлеб и вино.

В народных представлениях пшеница – символ будущего воскресения – как зернышко умирает, чтобы дать новую жизнь, так и души возрождаются, покинув тело. Вино – тоже символ жизни. Виноград, из которого оно приготавливается, воспет в огромном числе фольклорных песен. “Белую лозу” с белым или черным виноградом можно встретить в песнях на свадьбу, жатву, посиделки и в любовных песнях. На поминках могилу или обрядовый хлеб обязательно кропят вином, это напоминает о постоянном переходе от жизни к смерти.

Согласно народным представлениям, душа имеет два неделимых проявления – тень и дыхание. Они не могут существовать отдельно, как только исчезает тень, исчезает и дыхание. И наоборот. Когда-то тень человека замуровывали в стену дома, храма или в мосте. Тогда строение становилось прочнее, но человек обязательно умирал, рассказывают легенды. Тень видна, когда светит солнце, дыхание – когда холодно.

“Душа не умирает никогда. Когда человек умрет, тень и дыхание выходят из его тела, и душа улетает в небо”, – это рассказала пожилая женщина из небольшого села в Северной Болгарии известному болгарскому фольклористу Димитру Маринову в конце ХІХ века. В то время ученый ездил по стране и записывал сохранившиеся обычаи, ритуалы и верования. “Душа обитает сердце человека, – писал еще он. – Пока сердце бьется, душа все еще находится в человеке”.

Когда наступает его последний час, к человеку приходят смерть и Архангел Михаил. Иногда человек не умирает, а просто “переносится”. Тогда к телу с неба спускается только небесный предводитель. Он забирает душу, а тело остается неподвижным. Архангел Михаил уносит душу “на тот свет” – в рай или в ад. Если она праведная и светлая, он отправляет ее в Рай. Там она видит все, разговаривает с душами своих умерших родственников. А затем Архангел возвращает снова душу на ее старое место. О таком человеке болгары говорят, что он держал свою душу “в зубах”. Оттуда пришло и выражение: “Стисни зубы и все пройдет!”. Особенна и народная терминология – человека на смертном ложе болгары называют путником, а об усопших говорят, что они “ушли”.

Душа, как говорили некогда, часто сама не хочет покидать тело. Она привязана к земной жизни, боится неизвестного. Но Архангел Михаил забирал ее хитростью – катил золотое яблоко по земле, душа выходила и он отсекал ее от тела мечом. Затем вытирал его о полотенце, которое родственники усопшего оставляли рядом с ним.

Архангел был очень милостив. Во многих народных песнях и сказках рассказывается, как он иногда нарушал Божью волю, видя несчастье людей. Даже к самым старым, которые сами понимали, что их время на земле подошло к концу, Михаил проявлял терпение. Он вставал в ногах путника на тот свет, ждал, пока все родственники простятся с ним, и только тогда забирал его душу. Затем взвешивал на весах грехи человека и провожал душу до небесных ворот. Часть ритуалов болгар на Архангелов день посвящены и умилостивлению святого, чтобы “когда пришло время, он легко взял душу”.

Идея о бессмертии души и красоте потустороннего мира содержится и в еще одном из “постулатов” народной веры – о священных 40 днях после смерти человека. Согласно верованиям, забрав душу, Архангел отдает ее кому-то из ангелов или дьяволов. У каждого есть свой ангел и свой дьявол. Они проводят с душой человека 40 дней – чтобы она увидела снова свои любимые места и любимых людей. Если человек при жизни не путешествовал много, его душа спокойна.

Не так обстоят, однако, дела с теми, кто искал работу в чужих краях, – рассказывают сказки и легенды. Их души скитались долго до того, как обрести покой. Поэтому, когда кто-то отправлялся в дальний путь, люди говорили: “И потом будет его душа скитаться...”. По прошествии 40 дней ангел неизменно предлагал душе вернуться в тело. Ощутившая свободу полета, увидевшая красоту потустороннего мира, душа никогда не соглашалась обитать снова нечто столь временное, как человеческое тело.

Ритуальный хлеб на Архангелов день в честь святого Михаила несет символику поминального хлеба. Обычно болгары приготавливали два вида хлеба. Один назывался “боговица”, а другой “Рангелово блюдо”. Особые узоры из теста наносились специальным образом, передаваемым из поколения в поколение. “Рангелово блюдо” чаще всего имеет форму креста или представляет собой характерную пластику из теста.

В Архангелов день в церкви проводится торжественная служба, после чего люди отравляются в гости к тем, кто празднует день ангела. Это люди по имени: Ангел, Ангелина, Ангелинка, Архангел, Гавраил, Гаврил, Емил, Емилия, Лина, Мила, Миладин, Милан, Милана, Милен, Милена, Мильо, Михаел, Михаил, Михаила, Михо, Огнян, Огняна, Пламен, Пламена, Рада, Ради, Радка, Рангел, Рафаил, Рая, Руси, Серафим и все их производные.

Источник: БНР

Читайте
новости: