Традиционная болгарская культура оживает в старинном Златограде
Живописный родопский город Златоград −один из немногих оставшихся в Болгарии уголков, где можно прикоснуться к традиционной культуре болгар.
Буквально в нескольких метрах от песчаных пляжей Греции и в 300 километрах от болгарской столицы, Златоград предлагает романтическое и почти сказочное путешествие в прошлое.
В Златограде можно насладиться прогулкой по красивым, мощеным булыжником улочкам, попробовать традиционную кухню родопчан или прикоснуться к искусству умелых ремесленников в местном этнографическом комплексе. Ножовщики, шорники, ювелиры, гончары, портные... Все они оформляют современный туристический облик Златограда.
Среди туристов особым интересом в этнографическом комплексе родопского городка пользуется ткачиха Нина Чолакова. Возникшее около 10 000 лет тому назад, ткачество было единственным способом производства одежды в Европе до появления первых фабрик в ХVIII-XIX в. Ткацкие умения передавались в семье от поколения к поколению и с годами были доведены до совершенства.
Ткачиха Нина Чолакова встречает своих гостей в мастерской в старой части Златограда с приветливой улыбкой и готовностью рассказывать и показывать. По профессии она бухгалтер. 12 лет тому назад, однако, вместе со своим супругом Николаем, текстильным технологом, решила посвятить себя древнему ремеслу. В отличие от современной текстильной промышленности, Нина работает только с натуральными тканями.
«Мы хотим показать наше ремесло таким, каким оно было во времена наших предков. Поскольку хлопок в наших краях найти было сложно, то работали они в основном с шерстью. Шелк тоже не был распространён. Сегодня же, все сложнее найти настоящую пряжу. Нашу мы получаем от прядильной фабрики в Сливене, а из Казанлыка берем хлопковые нити. Сегодня, когда говоришь молодым, что тут когда-то производили ткань для одежды, они сильно удивляются. Они думают, что их футболка прямо здесь, в магазине, и появилась. Наше ремесло для них не привлекательно. Впрочем, я даже не знаю, остались ли еще такие специализированные училища.
Раньше у нас было и училище, и ткацкая, но они уже давно закрылись. Так наше ремесло медленно умирает. В домах уже никто не держит ткацких станков и не ткет. Нет и сырья, поскольку люди не разводят овец. Раньше использовали не только овечью, но и козью шерсть. Из нее делали циновку, которую стелили на пол и спали на ней. Она не пропускала влаги и не воспламенялась, что очень важно, поскольку наши предки спали прямо на земле, рядом с очагом. Накидку для пастухов тоже делали из козьей шерсти, она предохраняла от дождей».
В своей мастерской Нина не только встречает туристов и показывает им ткацкий станок, но и изготавливает изделия, которые могут пригодиться в повседневной жизни: подушечки, носки, полотенца, коврики, сумки…
«Туристам все это нравится, и они их покупают, − объясняет Нина. − К тому же, в последнее время возрождается интерес к старинным обычаям. Люди начали посещать праздники в народных костюмах и им нужно что-то, во что можно сложить вещи, но при этом, чтобы оно подходило под их костюм. Другие приходят к нам за подушечками для лавок или циновками для своих ресторанчиков. Более одной-двух недель у нас ничего не залеживается. Да мы и чисто физически не можем производить больше продукции. Ведь, например, метр коврика изготавливается три-четыре часа».
Источник: БНР
новости:
