Этот сайт использует файлы cookie. Продолжая пользоваться данным сайтом, Вы соглашаетесь на использование ваших файлов cookie.

В Болгарии чтят Святую Петку Болгарскую (Петков день)

В Болгарии чтят Святую Петку Болгарскую (Петков день)

14 октября Болгарская православная церковь чтит память Святой Петки – одной из самых популярных и любимых святых в Болгарии. Святая Преподобная Параскева или Петка Болгарская считается покровителем болгарского народа и семьи.

Народные сказки и предания приписывают ей неземные силы. О чудотворных способностях Святой Петки рассказывают и ее жития.

Святая Параскева, которую болгары называют Петкой, родилась в Эпивате, в нынешней Турции и жила в Х-ХІ веках. Когда ее родители умерли, Параскева раздала все свое имущество и начала аскетическую жизнь. Проведя пять лет в небольшом монастыре, она отправилась на поклонение в Иерусалим к Гробу Христову, затем ушла в Иорданскую пустыню и отдалась посту и молитвам. Согласно житию святой, как-то ночью перед ней явился ангел небесный, который сказал ей: „Оставь пустыню и возвратись в свое отечество, ибо там подобает тебе оставить тело на земле, а душою прейти ко Господу”. Так и случилось.

Автор этого жития – Патриарх Евтимий, один из самых великих духовных проводников Средневековой Болгарии. Написанное им болгары пересоздали по-своему, сохранив основные факты из жизни Святой Петки. В болгарском фольклоре она связана родственными связями со Святой Неделей и Святым Димитром. Неделя – ее сестра, а Димитр – их племянник.

Согласно житию, мощи святой были обнаружены случайно. Возвратившись на родную землю, она никому не сказала кто она. После смерти ее похоронили незнакомые люди. Как-то ночью Святая Петка чудным образом приснилась одновременно двум человекам, раскрыв свое имя. Окруженная светом, она потребовала, чтобы они переместили ее нетленное тело. С 1238 года до падения Болгарии под османское владычество в конце ХІV века, ее святые мощи почивали в старопрестольном городе Велико-Тырново, в церкви Святой Петки Тырновской. Их перемещали еще несколько раз, а с 1641 года они находятся в кафедральном храме города Яш, Северная Румыния.

Легенды рассказывают о несметном количестве чудотворных исцелений близостью с ее мощами: хромые начинали ходить, слепые прозревали, страдающие тяжелыми болезнями внезапно выздоравливали. Как считают болгары, даже лишь молитва Святой Петке помогает нуждающимся. Они верят, что она лучше всего лечит проблемы с глазами, психические расстройства и бесплодие. И в наши дни в ночь на 14 октября люди ночуют в монастырях или часовнях, принося с собой дары. Они вешают на икону Святой Петки новое полотенце и букетик базилика.

Но не только мощи Святой Петки имеют чудотворную силу. В легенде из Западной Болгарии рассказываются, что Святая спряталась от преследующих ее иноверцев в пещере близ города Трын. Был у нее с собой небольшой мешочек с мукой. В пещере она разожгла костер и замесила хлеб. Пока ждала, когда тесто взойдет, она заметила, что из пещеры есть и другой выход. Когда преследователи все же нашли ее, святая вышла через узкую трещину в скалах. Остались только ее следы и хлеб, который в тот же момент окаменел. В пещере сейчас находится часовня. А местные люди верят, что вода, которая стекает по стенам пещеры, имеет целебные свойства.

В болгарских народных преданиях и песнях Святая Петка может пересекать границу между мирами. Вместе с Архангелом Михаилом она посредничает при переходе душ в иной мир. А вместе со своей сестрой Неделей она строит мост между двумя мирами, по которому могут пройти только праведные души. Согласно народным верованиям, Петка – святая пятничного дня, покровительница женщин, рожениц и дома, она строго следит, чтится ли ее память каждую пятницу. Тогда в Болгарии действуют запреты на некоторые виды работы, а святая наказывает тех, кто их нарушает.

В представлениях болгар связь между Святым Димитром и Святой Петкой находит отражение и в смысле и значении их праздников. Народный календарь определяет Петков день 14 октября и Димитров день 26 октября концом активной сельскохозяйственной жизни. В эти дни наемные работники когда-то получали свое вознаграждение и заключали договоры на следующий трудовой цикл.

В фольклорном календаре время между двумя праздниками имеет сакральный смысл. Это – своеобразный переход между временами года. Болгары говорят, что с Димитрова дня начинается зима. В это время нельзя начинать никакую новую работу, потому что она обречена на неуспех. А женщины не должны работать с шерстью, раскраивать и шить одежду.

С Петкова дня начинаются всевозможные семейные торжества. Когда-то каждая община посвящала определенный день духу-покровителю семейного очага. Эти праздники болгары называют по-разному – „святой”, „слава”, „оброк”, и отмечают их церковной службой, общесельскими курбанами (праздниками жертвоприношений) и, разумеется, веселыми хоро. Завершив сбор урожая, болгары надевали свою новую одежду и шли на площадь села, чтобы отметить успешное окончание сельскохозяйственного сезона.

Традиционные болгарские танцы – хоро – на Петков день популярны также тем, что женщины с сыновьями в возрасте женитьбы шли на эти хороводы, чтобы хорошенько присмотреться к молодым девушкам и выбрать себе будущую сноху.

Именины сегодня празднуют: Петко, Петка, Петкан, Петра, Петрана, Петрина, Петрия, Петричка, Петкана, Пенко, Пенка, Параскев, Параскева, Парашкев, Парашкева, Паруш, Кева.
 
Источник: БНР

Поделиться:
Читайте
новости:
Телеграмм Яндекс Дзен Вайбер Google Новости Яндекс Новости Фейсбук Твиттер Вконтакте Одноклассники
 

Добавить комментарий

Все комментарии пользователей, размещаемые на сайте, являются постмодерируемыми. Это означает, что администратор читает сообщения после их размещения на ресурсе, и имеет право удалить их без каких-либо дополнительных объяснений. Запрещается писать комментарии только БОЛЬШИМИ или latinskimi буквами.


Защитный код
Обновить